佛經故事--求子與當獼猴的因緣故事
(賢愚經--師質子摩頭羅世質品第四十七)
那時，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園，當時這個國家中有一個婆羅門，名叫師質，是一個很有錢的人家，但是卻沒有兒子，因此就到六師（古代印度的一種外道）那裡問其緣由。六師回答說：「你的命中沒有兒子！」。這時師質聽到這樣的結果就回家了。回家後，師質穿著髒穢的衣服，心情悶悶不樂在家中發呆。
師質在心裡想著：「我若沒有兒子，到時候我死了，所有的居家財物都屬於國王的。」想到這裡，愈想是越憂愁。
師質的夫人和一個比丘尼互相認識，這一天這個比丘尼剛好來到此婆羅門家，看到主人憂愁燋悴，就問婦人說：「你丈夫是什麼緣故而這樣憂愁憔悴啊？」師質婦人就回答說：「家無子息，去問了六師占相結果說應當沒有兒子，就是這個原因而愁憂不樂啊！」
當時比丘尼就告訴她說：「六師只是外道之流，沒有真正智慧，那能知道人的因緣果報呢？佛陀在世，通達萬法，知道過去未來沒有障礙。你應前往問佛陀才能知道究竟。」
比丘尼離去後，婦人就告訴丈夫這件事，這時丈夫聽已，充滿了希望，就換上新衣服，來到佛陀的住所。稽首佛足後，對佛陀說：「我的命運中，到底有沒有兒子啊？」佛陀告訴說：「你應當有兒子，而且此兒福德具足，長大後還會出家。」婆羅門聽到後歡喜不已就說：「只要有兒子，他要修道又何妨。」此時，婆羅門就邀請佛陀明天到自宅接受供養，而佛陀也答應了。
隔日，供養的時間到了，佛陀和一群僧眾來到師質家。當大眾坐好後。師質夫婦同心協力的敬奉飲食。
當大眾受供結束後，佛和眾僧各歸還住所。就在回程的路上有一處湖泊，湖旁有泉水流入，此泉水非常的乾淨可口，佛陀和比丘們就在這裡休息，而比丘們則利用這個泉水洗滌缽具。就在這個時候，有一隻獼猴來到阿難旁邊，想要拿走阿難的缽，阿難唯恐被弄破了，因此不給牠。
這時佛陀告訴阿難說：「不用擔心，趕快把缽給牠吧！」阿難聽從佛陀的話，就把缽給了這隻獼猴。
這隻獼猴得到缽之後，就跑到一棵樹上，採了許多的蜜裝在缽中，然後拿來給佛陀。
佛陀告訴說：「把裡面不乾淨的東西拿掉！」獼猴聽懂了意思，就把缽中的蟲子都抓掉。
佛陀又說：「用水調和！」獼猴又照做了。調了水之後，獼猴又再度奉授佛陀。佛陀接受了之後，就把它分給眾僧飲用。
獼猴供養之後，非常的歡喜，既跳躍又起舞，結果，一不小心跌落到一個大坑洞中，也因此摔死了。
此時，獼猴的神識受胎於師質家，這時師質婦人便感覺有身孕。
歲月足夠後，師質婦人果然生一男兒，面貌端正，舉世無雙。而且，出生的時後，家內的容器，都裝滿了蜜。
師質夫婦，喜不自勝，就請相師占卜吉凶。相師占卜完畢後說：「此兒有德，非常善良！」因此取字叫摩頭羅瑟質，意思就是甜蜜殊勝。
此兒長大後，有一天果然要求出家，居於父母戀惜，因此不肯放行。兒子就殷勤肯切的對父母說：「若不讓我出家，我就要去死。」
此時母親說：「當時佛陀不說過嗎！說他長大會出家，如果我們勉強留住他的話，或許他以死來相抵，就聽他的吧！」
父母倆商議後終於決定了，就讓兒子出家了。
摩頭羅瑟質很歡喜的來到佛陀住所，稽首頂禮求索出家。當佛陀說「善來比丘」時，他的頭髮就自動掉落了，而且法衣也披在身上成為沙門了。
佛陀即時為說四諦妙法的種種道理，頓時間，摩頭羅瑟質心開意解，證得阿羅漢果了。
摩頭羅瑟質每與比丘們，在人間四處遊行教化，若口渴時，把缽往空中一扔，當缽又掉回手中時，缽內自然充滿蜜汁，而且和眾人共同飲用還很充裕。
這時，阿難對佛陀說：「世尊！摩頭羅瑟質到底累積了什麼功德，出家沒多久就證得阿羅漢果，而且，需要什麼東西時，自然獲得？」
佛陀告訴阿難：「你還記得過去我們曾經接受師質的邀請嗎？」
阿難回答：「還記得！」
佛陀又說：「阿難！我們當時在受供的回程途中，到了一處湖泊的地方，當時有獼猴向你索討缽，然後盛裝蜜給佛。佛接受後，獼猴欣然舞蹈結果墮坑摔死，你還記得嗎？」
阿難回答：「記得！」
佛陀告訴阿難：「那隻獼猴就是今天的摩頭羅瑟質，由於見佛歡喜並布施蜜汁，而生師質家，而且姿貌端正，因此出家學道後，很快就證果解脫了。」
阿難又長跪再問佛陀說：「摩頭羅瑟質在過去又是什麼機緣而生獼猴呢？」
佛陀告訴阿難：「在過去的迦葉佛時，有個年少的比丘，他看見某個沙門跳渡水溝的動作，就說：「你的動作簡直像獼猴啊！」
這時這個沙門聽到有人這樣講就說：「你認識我嗎？」
年少比丘回答：「我認識你！你就是迦葉佛的沙門嘛！有何不認識的！」。
當時這個沙門答說：「你可別用假名叫我沙門啊！沙門的果位我都已經具足了！」(此沙門是阿羅漢)
此時年少比丘聽到，毛骨悚然，五體投地，求哀懺悔。由於當時有悔過，因此不墮地獄，但在後來的五百世中都作獼猴。
由於過去的出家持戒，以致今天能遇見佛，而且受到清淨的度化，證得果位。
佛陀告訴阿難，當時的年少比丘，就是當今的摩頭羅瑟質啊！
爾時阿難和大眾們，聽佛陀的開示，悲喜交加，並嚴謹的守護身口意業。而在當場聽法的比丘們，有人因此證得果位了。
(賢愚經--師質子摩頭羅世質品第四十七)
那時，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園，當時這個國家中有一個婆羅門，名叫師質，是一個很有錢的人家，但是卻沒有兒子，因此就到六師（古代印度的一種外道）那裡問其緣由。六師回答說：「你的命中沒有兒子！」。這時師質聽到這樣的結果就回家了。回家後，師質穿著髒穢的衣服，心情悶悶不樂在家中發呆。
師質在心裡想著：「我若沒有兒子，到時候我死了，所有的居家財物都屬於國王的。」想到這裡，愈想是越憂愁。
師質的夫人和一個比丘尼互相認識，這一天這個比丘尼剛好來到此婆羅門家，看到主人憂愁燋悴，就問婦人說：「你丈夫是什麼緣故而這樣憂愁憔悴啊？」師質婦人就回答說：「家無子息，去問了六師占相結果說應當沒有兒子，就是這個原因而愁憂不樂啊！」
當時比丘尼就告訴她說：「六師只是外道之流，沒有真正智慧，那能知道人的因緣果報呢？佛陀在世，通達萬法，知道過去未來沒有障礙。你應前往問佛陀才能知道究竟。」
比丘尼離去後，婦人就告訴丈夫這件事，這時丈夫聽已，充滿了希望，就換上新衣服，來到佛陀的住所。稽首佛足後，對佛陀說：「我的命運中，到底有沒有兒子啊？」佛陀告訴說：「你應當有兒子，而且此兒福德具足，長大後還會出家。」婆羅門聽到後歡喜不已就說：「只要有兒子，他要修道又何妨。」此時，婆羅門就邀請佛陀明天到自宅接受供養，而佛陀也答應了。
隔日，供養的時間到了，佛陀和一群僧眾來到師質家。當大眾坐好後。師質夫婦同心協力的敬奉飲食。
當大眾受供結束後，佛和眾僧各歸還住所。就在回程的路上有一處湖泊，湖旁有泉水流入，此泉水非常的乾淨可口，佛陀和比丘們就在這裡休息，而比丘們則利用這個泉水洗滌缽具。就在這個時候，有一隻獼猴來到阿難旁邊，想要拿走阿難的缽，阿難唯恐被弄破了，因此不給牠。
這時佛陀告訴阿難說：「不用擔心，趕快把缽給牠吧！」阿難聽從佛陀的話，就把缽給了這隻獼猴。
這隻獼猴得到缽之後，就跑到一棵樹上，採了許多的蜜裝在缽中，然後拿來給佛陀。
佛陀告訴說：「把裡面不乾淨的東西拿掉！」獼猴聽懂了意思，就把缽中的蟲子都抓掉。
佛陀又說：「用水調和！」獼猴又照做了。調了水之後，獼猴又再度奉授佛陀。佛陀接受了之後，就把它分給眾僧飲用。
獼猴供養之後，非常的歡喜，既跳躍又起舞，結果，一不小心跌落到一個大坑洞中，也因此摔死了。
此時，獼猴的神識受胎於師質家，這時師質婦人便感覺有身孕。
歲月足夠後，師質婦人果然生一男兒，面貌端正，舉世無雙。而且，出生的時後，家內的容器，都裝滿了蜜。
師質夫婦，喜不自勝，就請相師占卜吉凶。相師占卜完畢後說：「此兒有德，非常善良！」因此取字叫摩頭羅瑟質，意思就是甜蜜殊勝。
此兒長大後，有一天果然要求出家，居於父母戀惜，因此不肯放行。兒子就殷勤肯切的對父母說：「若不讓我出家，我就要去死。」
此時母親說：「當時佛陀不說過嗎！說他長大會出家，如果我們勉強留住他的話，或許他以死來相抵，就聽他的吧！」
父母倆商議後終於決定了，就讓兒子出家了。
摩頭羅瑟質很歡喜的來到佛陀住所，稽首頂禮求索出家。當佛陀說「善來比丘」時，他的頭髮就自動掉落了，而且法衣也披在身上成為沙門了。
佛陀即時為說四諦妙法的種種道理，頓時間，摩頭羅瑟質心開意解，證得阿羅漢果了。
摩頭羅瑟質每與比丘們，在人間四處遊行教化，若口渴時，把缽往空中一扔，當缽又掉回手中時，缽內自然充滿蜜汁，而且和眾人共同飲用還很充裕。
這時，阿難對佛陀說：「世尊！摩頭羅瑟質到底累積了什麼功德，出家沒多久就證得阿羅漢果，而且，需要什麼東西時，自然獲得？」
佛陀告訴阿難：「你還記得過去我們曾經接受師質的邀請嗎？」
阿難回答：「還記得！」
佛陀又說：「阿難！我們當時在受供的回程途中，到了一處湖泊的地方，當時有獼猴向你索討缽，然後盛裝蜜給佛。佛接受後，獼猴欣然舞蹈結果墮坑摔死，你還記得嗎？」
阿難回答：「記得！」
佛陀告訴阿難：「那隻獼猴就是今天的摩頭羅瑟質，由於見佛歡喜並布施蜜汁，而生師質家，而且姿貌端正，因此出家學道後，很快就證果解脫了。」
阿難又長跪再問佛陀說：「摩頭羅瑟質在過去又是什麼機緣而生獼猴呢？」
佛陀告訴阿難：「在過去的迦葉佛時，有個年少的比丘，他看見某個沙門跳渡水溝的動作，就說：「你的動作簡直像獼猴啊！」
這時這個沙門聽到有人這樣講就說：「你認識我嗎？」
年少比丘回答：「我認識你！你就是迦葉佛的沙門嘛！有何不認識的！」。
當時這個沙門答說：「你可別用假名叫我沙門啊！沙門的果位我都已經具足了！」(此沙門是阿羅漢)
此時年少比丘聽到，毛骨悚然，五體投地，求哀懺悔。由於當時有悔過，因此不墮地獄，但在後來的五百世中都作獼猴。
由於過去的出家持戒，以致今天能遇見佛，而且受到清淨的度化，證得果位。
佛陀告訴阿難，當時的年少比丘，就是當今的摩頭羅瑟質啊！
爾時阿難和大眾們，聽佛陀的開示，悲喜交加，並嚴謹的守護身口意業。而在當場聽法的比丘們，有人因此證得果位了。
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